Lavoro forzato, punizione brutale, sacrificio rituale a un potere antico e controllo fascista: il terrificante culto dell'ultimo film horror di Netflix, 'Apostle', ha tutto.
Il regista Gareth Evans, meglio conosciuto per i film indonesiani ultraviolenti di arti marziali The Raid e The Raid 2, ha realizzato un altro sanguinoso capolavoro con questo pezzo d'epoca da incubo. Ma, mettendo da parte gli elementi soprannaturali, c’è qualcosa di vero nella storia qui raccontata?
Attenzione: spoiler in arrivo!
Ambientato nel 1905, 'Apostle' racconta la storia di Thomas Richardson, che si reca su un'isola sperduta per salvare sua sorella, caduta involontariamente sotto l'oscura influenza di un'organizzazione religiosa misteriosa e violenta. I flashback rivelano allo spettatore che Richardson ha perso la fede in Dio dopo essere stato torturato mentre svolgeva il lavoro missionario in Cina. Una volta arrivato sull'isola, sotto copertura, Thomas viene spogliato dei suoi averi e costretto a partecipare alle riunioni organizzate dal profeta del villaggio, che afferma di rappresentare un'antica dea per la quale la città lavora incessantemente.
Si scopre che i cittadini hanno prima offerto sacrifici animali alla loro dea, ma i raccolti dell'isola recentemente sono stati contaminati mentre il bestiame nasceva con orribili mutazioni, indicando alle persone che ora avevano bisogno di alzare la posta e offrire vite umane. Thomas alla fine scopre che la dea è in realtà del tutto reale, tenuta prigioniera contro la sua volontà e alimentata forzatamente per mantenere la terra fertile. Dopo aver salvato sua sorella, Thomas dà fuoco alla dea intrappolata e l'isola inizia a crollare mentre i cultisti tentano di fuggire in barca.
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Inghiottito dalla terra stessa mentre iniziano a scorrere i titoli di coda: Thomas diventerà la nuova divinità dell'isola o la Terra lo sta consumando come punizione?
La tradizione di rappresentare movimenti religiosi sacrificali all'interno del genere horror è stata saldamente stabilita da film come l'originale 'Wicker Man' del 1973, un altro film sull'indagine su un culto che sacrifica gli esseri umani per il raccolto (Evans ha persino citato 'Wicker Man' come un enorme ispirazione per 'Apostolo').
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'Wicker Man' è stata sicuramente una delle influenze. Lo stesso vale per 'Witchfinder General'. E poi 'The Devils', il film di Ken Russell. Quei film erano una vera chiave. Sono stati momenti chiave nel genere horror popolare britannico', ha detto Evans Uproxx . 'C'è semplicemente qualcosa di storto nel loro approccio alla cosa, e questo per me è più spaventoso dei demoni, dei fantasmi e delle creature. È l'idea di 'No'. Sono solo persone vere, ma hanno una capacità di violenza.''
Sebbene effigi infiammabili, come si vede in 'Wicker Man', fossero state bruciate dai Celti per celebrare i raccolti, come riportato in diverse antiche attestazioni greco-romane, le prove archeologiche suggeriscono che i sacrifici umani non venivano regolarmente usati in questi procedimenti, secondo lo storico Peter Il libro di S. Wells ' I barbari parlano: come i popoli conquistati plasmarono l'Europa romana .'
Mentre i piccoli culti isolati che praticano sacrifici rituali nel XX secolo e oltre sono sicuramente rari, l’offerta di vite umane agli dei per la prosperità ha fatto parte della civiltà fin dalla preistoria. secondo WordsSideKick.com , che aggiunge che la scoperta di resti umani insieme a lussureggianti offerte ad antiche divinità risalgono a un periodo compreso tra il 26.000 e l'8.000 a.C.
Ricerche recenti confermano questa affermazione: A Studio del 2016 nella rivista Nature hanno trovato prove che il sacrificio umano rituale abbondava nelle società antiche, e rendeva anche quelle culture meno egualitarie e più stratificate socialmente.
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Nel frattempo, diverse civiltà svilupparono una miriade di credenze sulla funzione di questi sacrifici.
'Ciò che [i dati] suggeriscono è che le società del Paleolitico superiore svilupparono una complessità di interazioni e un sistema comune di credenze, di simboli e di rituali che sono sconosciuti in piccoli gruppi di moderni raccoglitori,' scrive Vincenzo Formicola dell'Università di Pisa , L'Italia nell' Antropologia attuale .'
Inoltre, le descrizioni di esseri umani uccisi per il raccolto possono essere fatte risalire specificamente alla Svezia dell'XI secolo, come mostrato in testi storici come 'Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum' e 'Gesta Danorum'.
Simile all''Apostolo', il re Domalde, un sovrano dell'XI secolo, fu offerto come ultimo sacrificio dai suoi sudditi dopo che sacrifici minori non avevano aiutato la terra a prosperare. Il calvario è stato descritto da Snorri Sturluson nella saga degli Ynglinga.
«Il primo autunno sacrificarono i buoi, ma la stagione successiva non migliorò in tal modo. L'autunno successivo sacrificarono degli uomini, ma l'anno successivo fu piuttosto peggiore. Il terzo autunno, quando avrebbe dovuto iniziare l'offerta dei sacrifici, una grande moltitudine di svedesi venne a Upsalir; e ora i capi si consultarono tra loro, e tutti concordarono che i tempi di scarsità erano a causa del loro re Domald, e decisero di offrirlo per le buone stagioni, e di assalirlo e ucciderlo, e cospargere la stalla degli dei con il suo sangue. E lo hanno fatto,' ha scritto Sturluson nel 1225.
Man mano che le religioni monoteistiche che condannavano la soppressione della vita umana raccoglievano più seguaci, la pratica del sacrificio umano nei vari contesti culturali diminuiva. Nell'era moderna, tuttavia, i culti suicidi come quello di Jim Jones hanno alcune somiglianze con il culto di 'Apostle'.
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Il profeta Malcolm Howe sottolinea ai suoi fedeli in una scena iniziale di 'Apostle' che la sua società lavora separatamente dal regno britannico: non paga tasse e i suoi abitanti esistono felici e indipendenti dal governo continentale.
«Ogni giorno ci alziamo uguali. Compassione. Non c'è nessun crimine... La dea di quest'isola ci ha salvato e ha scelto la mia lingua con cui parlare', predica Howe. 'Dov'è la terra che non ha richiami alla guerra? Elemosina? Soldi? Le tasse? La nostra terra è qui. Nessun esattore delle tasse minaccerà la nostra chiesa. Siamo completamente liberi. Siamo uomini liberi.'
Decenni dopo l'ambientazione del film, Jim Jones fondò una società settaria altrettanto isolata in Guyana.
Jones, un predicatore carismatico, fondò nel 1950 il cosiddetto Tempio del Popolo.
Jones trasferì i suoi seguaci, per lo più residenti a San Francisco, in Guyana nel 1974, secondo History.com . Questa comune apparentemente innocua, che a differenza del culto dell''Apostolo' poneva lo stesso Jones al centro del culto, attribuiva grande valore al lavoro delle persone e funzionava attraverso la propria economia marxista indipendente e un rigido insieme di regole. Jones venne indagato per violazioni dei diritti umani nel 1978, catalizzando le indagini sulla setta.
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Come in 'Apostle' (anche se in modo molto meno magico) è stata l'intrusione degli investigatori a scatenare la fine del gruppo, con Jones che ha ordinato un suicidio di massa dopo l'intrusione in una missione conoscitiva guidata dal membro del Congresso Leo Ryan. Quasi 1.000 persone morirono il 19 novembre 1978, centinaia delle quali avvelenate dal cianuro tristemente somministrato tramite bibite in polvere (l'origine della frase 'bere il kool-aid').
Il sacrificio umano settario attirò nuovamente l'attenzione internazionale alla fine degli anni '80 e all'inizio degli anni '90, quando un panico morale noto come abuso rituale satanico guadagnò popolarità in seguito alla pubblicazione del libro ' Michelle ricorda .'
In esso, Michelle Smith e il suo psichiatra Lawrence Pazder (che in seguito sposò) affermarono di aver scoperto diversi ricordi repressi di una giovane Michelle abusata da un nefasto culto di adorazione del diavolo che torturava e uccideva bambini e neonati. Sulla scia del libro di Smith, diverse accuse simili furono avanzate in tutto il paese: quasi tutte le affermazioni avanzate dagli accusatori erano facilmente sfatabili, secondo il New York Times . E anche se il sacrificio umano è severamente vietato nella realtà Bibbia satanica ', l'argomento è stato ampiamente trattato dalla televisione diurna, anche da Oprah Winfrey e Geraldo Rivera.
In definitiva, 'Apostle' sembra più ispirato da una lunga tradizione del folklore britannico e dal sottogenere del cinema horror popolare britannico che esplora le fantasie sui culti pagani che da eventi reali. Tuttavia, Evans ha ammesso che alcuni degli strumenti di tortura utilizzati per punire i cittadini disobbedienti del suo culto immaginario erano basati su macchinari reali del passato.
'Ho fatto qualche ricerca, mi sono documentato su alcune antiche forme medievali di pena capitale e tortura', ha detto Evans Uproxx . Quindi, c'è roba molto, molto, molto peggiore là fuori.
Detto questo, Evans ha creato un altro capolavoro selvaggio con 'Apostle'. E sebbene gli eventi ricordano situazioni di vita reale, il film esplora le paure culturali piuttosto che i veri crimini.
[Diritti d'autore della foto: Netflix ]